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吉美林巴|本智光照—功德宝藏论:142菩萨学处(26)

徹令多杰仁波切 真如妙意 2022-04-10
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[本智光照—功德宝藏论]


作者:遍智 吉美林巴

讲记:堪布徹令多杰仁波切

口译:張福成


142、菩萨学处(26)


问:三个律仪的修持,在五道之中是何阶段?

答:三个律仪里,摄律仪戒主要是在资粮道之前,还有得到资粮道时所要做到、学习的。摄善法戒是加行道的阶段。饶益众生戒是见道位的阶段,饶益众生的意思是,自己所做的事情不管再怎么辛苦劳累,都不是为了自己的利益,纯粹是为了利益众生。

问:密咒乘忏罪的方法有哪些?

答:在密咒乘里,就算是律仪衰损,有罪业存在,忏罪的方式也不是只有荟供、持诵く百字明咒>,还有很多其它方法。为什么这些修法能够让罪业清净呢?这是因为诸佛菩萨曾说:「如果你这样修、这样做,罪业就可以清净。」所以我们只有相信,除了相信之外,不必要再去作各种分析。

问:堪布讲过空性也是空,怎么分析空性也是空?

答:我们现在放眼望过去,一切都是实有,真实存在,当然就看不到空性,因此有人就会想:原来所看到的这一切,其自性是空性,所看到的一切不是真实存在,

那么空性总应该是真实的!产生了这种执着。为了对治有些人对于空性的执着就说明空性的本质其实也是空性。


--- 未完待续 ,敬请关注-- -



作者简介:


吉美林巴尊者(1730~1798),又称为持明无畏洲、智悲光尊者,是宁玛派近代最伟大的祖师之一,开创了广大而甚深的"龙钦心滴"宁提意伏藏法门。


藏历第十二绕迥木鸡(1730)年十二月十八日,尊者诞生于西藏南部充耶山谷的一个村庄。尊者被认为是藏王赤松德和布玛莫扎的双入化身,自幼聪颖过人,举凡所学,无勤自能通达。


六岁时,在充耶的巴日寺求学,上师为他取名"智悲光"。


十三岁时,尊者遇到了大伏藏师仁增图却多杰,顿时生起强烈信心,由此唤醒了他的智慧意,并获得诸多传承和窍诀。


二十八岁,尊者在巴日寺闭关三年。


三十一岁时,尊者来到桑耶附近的青朴第二次闭关。在此期间,尊者三次亲见无垢光尊者,并得到无垢光尊者智慧身的加持,此时大圆满的最高证悟在尊者的相续中被唤醒,获得到与法身普贤王如来无二无别的成就。


三十四岁时,尊者从青朴迁至泽仁迥,此地成为了尊者余生的驻锡处。


土马(1798)年九月初三,在为弟子们传授了白度母修法后,蔚蓝无云的天空中,持续飘下雨丝, 空气中弥漫着浓郁的芬芳。此时,尊者以圣者坐姿安坐,色身显现融入本初自性中。


龙钦巴《七宝藏论》的关键精髓

每一个看过这本书的人都会说这样一句话:“佛法真是真理,太殊胜了!”

声明:本公众号旨在转载分享学习,编辑排版过程中难免有误,原文来源“橡树林文化”出版社的《本智光照—功德宝藏论 显密分讲记》,请参照对比。


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